修持佛法提供了我們兩種好處，一種是現世的助益，也就是獲得幸運 人身；以及最終的助益—解脫。我們必須藉由正確的聞、思、修，以獲得 穩固的基礎。我們必須始於聽聞教法，好對其有些知識。接著，我們思 索自己所學到的一切，直到確實明瞭爲止。最後，當瞭解了教法的意義之 後，我們進行禪修，讓其成爲我們修行的基礎。

一旦聞、思、修這三個步驟，能夠正確做到，我們的修行自然而然就變得有效且有助益了。假如在没有聽聞、研習或是思索之下，就貿貿然開始修行佛教，那麼我們的領悟就會不足且流於表面，進而導致修行的不正確、不實在，或是没有任何幫助。

讓我們舉個例子好了。佛陀的教法告訴我們，人道是以生、老、病、死 所造成的痛苦爲特徵。透過聞，我們對此獲得了一些知識。接著思索這種種不同的痛苦。瞭解它們之後，我們開始想到，自己必須以某種方式生活，以求能在今生與來世擺脫那些痛苦因此，我們決定要了悟心性，好從生、死以及所有的痛苦中解脫。一旦度過了思的階段，我們即進行禪修，以求到達解脫寶。

摘錄自<卡盧仁波切-即身成就的活佛>