業力|玄妙天宮 · 宏仁向善協會
switch
智慧園地

聖者智慧法語

2022.03.01

業力

首先,垢染心即是藏識,就像地一般。它擁有地的要素特質:堅固緊 密。它也是潮濕的,顯示出水的要素的存在。其中的暖意是火的要素,動則 是風的要素。它的寬廣特質—爲湖泊、樹木、草地等等提供了輔持—這正是 空的要素。

因此,別識的潛力就如同地球,擁有五種要素。從它之中,浮現了「八 識」,也就是別識的潛力,再加上自我意識,以及六識(眼識、耳識、鼻 識、舌識、身識、意識)而成的。構成個性,以及我們經驗中之其他概念的 「五蘊」亦會出現。

平常心的體驗,就是在別識的潛力中,從這些隱藏的可能性發展而來。 這些體驗是按照在別識的潛力中,無法觀視的業印而有所區分,並由其開始 成長。因此,別識的潛力正是所有業因的容器與來源。業的因果都深植於此 種別識的潛力之中,然後成長並開花結果。輪迴的種種亦是從此種別識的潛力而來。

業因是由擾動的情緖(煩惱)所致。舉例來説,假如我們擁有一個特殊 的物品,我們就會想:「這是我的。」這樣一來即會對其形成執念。我們要 是擔憂其他人擁有了它,就會因此變得貪婪。這種貪欲之感正是一種「因」 ,一旦「隱入」或印在別識的潛力之上,即會導致貧窮、損失,以及漸增的 貪欲之心。同樣的道理,善因與惡因均會產生相應的結果。

佛陀主要的教法,是業的行與因果。這是因爲透過善行、善因與善果, 對我們或他人有害的惡行即會消除,而功德亦會漸增。因此對我們來説,想 累積功德與智慧,並最終獲得佛果,將都是有可能的。



摘錄自<卡盧仁波切-即身成就的活佛>
 
本日人次:228 總計人次:631,222
line